Über Hettenleidelheim
Wissenswertes über Hettenleidelheim
Hettenheim und Leidelheim sind viel älter
Nur weil wir 2005 am zweiten Juliwochenende "850 Jahre Hettenleidelheim" gefeiert haben, bedeutet das nicht, dass Leidelheim und Hettenheim vor 850 Jahren gegründet wurden. Beide Dörfer sind einige Jahrhunderte älter. Sie entstanden wie fast alle auf -heim endenden Orte im 6. Jahrhundert, als die Franken am Ende der Völkerwanderungszeit nach dem Ende des römischen Reiches die Region eroberten und neu besiedelten, so dass die Dörfer ungefähr 1500 Jahre alt sein dürften. Die keltischen Hügelgräber im Wald und römische Bodenfunde beim Schwimmbadbau und auf den Tonfeldern beweisen, dass schon vorher Menschen im Bereich der heutigen Ortsgemarkung gewesen sind.
Nach allgemeinem Brauch beziehen sich Ortsjubiläen auf die älteste schriftliche Erwähnung eines Ortes, die sich bis in unsere Zeit überliefert hat. Angesichts der vielen Turbulenzen der Geschichte gerade in der Pfalz ist die Archivlage allerdings ziemlich zufällig. Dass viele Dörfer der Umgebung, zum Beispiel die meisten der Verbandsgemeinde Leiningerland, Erwähnungen noch aus dem achten Jahrhundert aufweisen, liegt daran, dass sie mit dem südhessischen Kloster Lorsch in Verbindung standen. Im hohen Mittelalter schrieb man dort alle alten Urkunden über dem Kloster geschenkte Grundstücke in ein großes Buch ein, das durch die Gunst der Zeiten bis heute erhalten ist - ganz im Gegensatz zu den Originalurkunden, von denen keine einzige mehr bekannt ist. Wieweit bei der Übertragung gefälscht wurde, um Besitzrechte zu begründen, weiß kein Mensch.
Das Dokument, auf das sich unsere 850-Jahr-Feier bezieht, liegt noch im Original im Bayerischen Staatsarchiv in München. Es ist ein Blatt aus echtem Pergament, also fein gegerbter Tierhaut, beschrieben mit kleinen, deutlich lesbaren Buchstaben, auf dem sich die Worte finden: "... et quodquod habebant aput hitenheim ... ", zu deutsch: "und das, was sie in Hitenheim besaßen".
Der Text fasst all das zusammen, was Berthold von Winzingen und eine Reihe seiner Angehörigen seit dem Jahr 1146, als Berthold das Benediktinerinnenkloster Ramsen gründete, diesem Kloster "zu ihrem eigenen und ihrer Voreltern Seelenheil" geschenkt hatten: alle ihre Ländereien bei Ramsen nebst den dazugehörigen leibeigenen Knechten und Mägden, außerdem Güter in Grünstadt und Eisenberg, Cancruze und Nantersweiler, Hitenheim und Gladebach, Gimmeldingen und Flörsheim, Gamuchheim und Friedelsheim. Ein Teil dieser Dörfer ist seither untergegangen. Mehr über Hitenheim ist dem Text nicht zu entnehmen. Die Urkunde ist nicht datiert und nicht vollzogen, das heißt, es fehlen ihr Beglaubigungsvermerk, Siegel und Handzeichen des Kaisers Friedrich Barbarossa, der im Text als Bestätiger all dieser Schenkungen auftritt. Aus dem Zusammenhang ergibt sich deutlich, dass die Urkunde Barbarossa bei seinem ersten Hoftag, den er nach seiner Kaiserkrönung im Jahr 1155 in Worms, also in erreichbarer Nähe hielt, zur Unterzeichnung vorgelegt werden sollte. Da das Pergamentblatt etliche zwischen die Zeilen geschriebene Textzusätze enthält, ist es möglich, dass sie zu diesem Zweck neu ins Reine geschrieben wurde. Wie dem auch immer sei - an der Erwähnung Hettenheims im Jahr 1155 ist nicht zu zweifeln.
Von Leidelheim erfahren wir erstmals im Jahr 1267: Ein Schiedsgericht schlichtet einen Grundstücksstreit zwischen dem Ramser Kloster und der Gemeinde Eisenberg über den Wald "Osterscheit" und ein Grundstück, von dem strittig ist, ob es zu Eisenberger oder zu Hettenheimer Gemarkung gehört. Zeugen sind unter anderem "Gerhardus, Arnoldus et Wilhelmus rustici de Luttelheim", also drei Bauern aus Leidelheim - Familiennamen waren damals noch nicht üblich.
Im Jahr 1361 - so überliefert eine bereits deutsch geschriebene Urkunde - tauscht das Ramser Kloster mit den Rittern Friedrich und Wolf von Meckenheim Besitz: den Ramser Nonnen gehört - wie in der 1155er Urkunde erwähnt - ein Hofgut in Friedelsheim, den Meckenheimer Rittern ein Gut in Leidelheim, zu dem auch Grundstücke in der Hettenheimer Gemarkung liegen. Für beide Parteien liegt dieser Besitz unzweckmäßig weit entfernt, so dass die Gründe für den Gütertauschvertrag klar auf der Hand liegen. Er hat bis heute sichtbare Auswirkungen: Dass zu Pfarrhaus, Bücherei und Jugendheim so viel Grund und Boden gehört, liegt daran, dass sie im Kern dieses damals eingetauschten Gutes stehen.