Gedenken und Verantwortung:
Islamische Perspektiven auf die Lehren aus der Geschichte
Ahmadiyya Muslim Jamaat Florstadt nimmt mit 17 Personen an Gedenkveranstaltung zum 9. November im Saal Lux teilWelche Lehren lassen sich aus den dunkelsten Kapiteln der deutschen Geschichte für unser heutiges Zusammenleben ziehen? Und welchen Beitrag können Religionen leisten, um Antisemitismus, Rassismus und gesellschaftlicher Spaltung entgegenzuwirken? Mit diesen Fragen beteiligte sich die Ahmadiyya Muslim Jamaat Florstadt am Sonntag, dem 8. November, an der Gedenkveranstaltung „Erinnerung an den 9. November – Hoffnung und Bedrohung der Demokratie“ im Saal Lux in Florstadt.
Die in Zusammenarbeit mit dem Arbeitskreis Jüdisches Leben gestaltete Veranstaltung widmete sich der historischen Bedeutung des 9. November. Im Mittelpunkt stand das Gedenken an die Reichspogromnacht von 1938, die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung und die Verantwortung, die sich daraus für die heutige Gesellschaft ergibt. Weitere Beiträge beschäftigten sich unter anderem mit der Revolution von 1848, der Weimarer Republik und dem Mauerfall von 1989. Begleitet wurde das Programm von musikalischen Darbietungen und der Ausstellung „Auschwitz und wir - Gen Z blickt hinter den Stacheldraht“, die von Jugendlichen der Ernst-Ludwig-Schule Bad Nauheim erarbeitet wurde.
Islamische Lehren zu Menschenwürde, Gerechtigkeit und AntirassismusUnter dem Titel „Islamische Perspektiven auf Gerechtigkeit und Antirassismus als Grundlage für gesellschaftlichen und globalen Frieden“ gestaltete die Ahmadiyya Muslim Jamaat einen eigenen Beitrag zum offiziellen Programm.
Dieser begann mit einer Rezitation aus dem Heiligen Koran, Sure 49, Verse 10 bis 13, einschließlich deutscher Übersetzung. Die Verse thematisieren unter anderem die Versöhnung zwischen Menschen, gegenseitigen Respekt sowie das Verbot von Spott, Herabwürdigung und übler Nachrede.
Anschließend sprach Imam Nawied-ul-Haq Shams, Theologe und Imam der Mubarak Moschee Florstadt, über die Bedeutung von Gerechtigkeit, Menschenwürde und Gleichwertigkeit in der islamischen Lehre.
Im Mittelpunkt seiner Ausführungen stand die Abschiedspredigt des Heiligen Propheten Muhammad (saw) aus dem Jahr 632, in der dieser vor über 1.400 Jahren eine bemerkenswert universelle Botschaft zur Gleichwertigkeit aller Menschen verkündete. Er erklärte, dass weder ein Araber einem Nicht-Araber noch ein Nicht-Araber einem Araber, weder ein Weißer einem Schwarzen noch ein Schwarzer einem Weißen aufgrund seiner Herkunft oder Hautfarbe überlegen sei. Damit wandte er sich ausdrücklich gegen ethnische Überheblichkeit und die Vorstellung einer angeborenen Überlegenheit einzelner Völker oder Bevölkerungsgruppen.
Wie weitreichend diese Botschaft für ihre Zeit war, verdeutlichte Imam Shams anhand eines historischen Vergleichs mit der europäischen Geistesgeschichte. Noch viele Jahrhunderte später vertraten selbst bedeutende europäische Denker und einflussreiche Persönlichkeiten Vorstellungen, die aus heutiger Sicht zutiefst rassistisch oder antisemitisch waren. So verbreitete der Reformator Martin Luther im 16. Jahrhundert massive judenfeindliche Hetze. Mehr als tausend Jahre nach der Abschiedspredigt entwickelte der Aufklärungsphilosoph Immanuel Kant im 18. Jahrhundert Rassentheorien und äußerte sich abwertend über bestimmte Bevölkerungsgruppen. Selbst im 20. Jahrhundert finden sich beim einflussreichen Philosophen Martin Heidegger, der den Nationalsozialismus unterstützte, antisemitische Denkmuster, wie seine später veröffentlichten Schriften belegen.
Der Imam machte damit auf einen bemerkenswerten Widerspruch aufmerksam: Während der Heilige Prophet Muhammad (saw) bereits im 7. Jahrhundert die Gleichwertigkeit aller Menschen unabhängig von ihrer Abstammung und Hautfarbe betonte, waren rassistische und judenfeindliche Vorstellungen noch über Jahrhunderte hinweg in Teilen der europäischen Geistes- und Gesellschaftsgeschichte fest verankert. Der Vergleich verdeutliche zugleich, dass philosophische Bildung, wissenschaftlicher Fortschritt und gesellschaftliche Entwicklung allein keinen ausreichenden Schutz vor Vorurteilen und Menschenfeindlichkeit böten.
Mit Blick auf die Reichspogromnacht von 1938 und die Shoah erinnerte Imam Shams daran, welche verheerenden Folgen Antisemitismus, systematische Ausgrenzung und die Entmenschlichung ganzer Bevölkerungsgruppen haben können. Der Nationalsozialismus radikalisierte den über Jahrhunderte gewachsenen europäischen Antisemitismus und mündete in die systematische Ermordung von sechs Millionen europäischen Jüdinnen und Juden.
Gerade deshalb sei die Botschaft der Abschiedspredigt heute von unverminderter Aktualität: Die Würde eines Menschen dürfe niemals von seiner Herkunft, Hautfarbe oder Religionszugehörigkeit abhängig gemacht werden.
Aus der Erinnerung an die Vergangenheit erwachse die gemeinsame Verantwortung, Antisemitismus, Rassismus und jeder Form der Menschenfeindlichkeit entschieden entgegenzutreten.
Zugleich verwies Imam Shams auf die weltweiten Friedensappelle des fünften Kalifen der Ahmadiyya Muslim Jamaat, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, der immer wieder hervorhebt, dass ein dauerhafter Frieden ohne Gerechtigkeit nicht möglich ist.
Eine weitere zentrale Botschaft des Vortrags lautete, dass Frieden nicht allein durch politische Entscheidungen entstehen könne, sondern im Herzen jedes Einzelnen beginnen und sich im familiären, nachbarschaftlichen und gesellschaftlichen Zusammenleben widerspiegeln müsse.
Eine Plakatwand mit selbst gestalteten Beiträgen von Kindern und Jugendlichen der Gemeinde ergänzte die Präsentation. Die Arbeiten beschäftigten sich mit Frieden, Antirassismus, Menschenwürde und der Erinnerung an die Opfer des Nationalsozialismus.
17 Gemeindemitglieder beteiligten sichInsgesamt 17 Mitglieder der Ahmadiyya Muslim Jamaat Florstadt nahmen an der Veranstaltung teil und unterstützten die Vorbereitung und Durchführung.
Mit der Koranrezitation und dem anschließenden Vortrag erreichte die Gemeinde rund 55 bis 60 Besucherinnen und Besucher außerhalb der eigenen Gemeinde.
Für die Ahmadiyya Muslim Jamaat Florstadt war die Teilnahme eine willkommene Gelegenheit, sich aktiv in die lokale Erinnerungskultur einzubringen und die islamischen Überzeugungen mit der gesellschaftlichen Verantwortung für Demokratie, Menschenwürde und ein friedliches Miteinander zu verbinden.
Die Gemeinde unterstreicht damit ihr Anliegen, nicht nur an die Opfer der Vergangenheit zu erinnern, sondern auch in der Gegenwart Verantwortung zu übernehmen: durch Dialog, gegenseitigen Respekt und ein entschiedenes Eintreten gegen Antisemitismus, Rassismus und Diskriminierung.
Quelle: Florstädter Nachrichten